अन्याय के विरोध का प्रतीक है मुहर्रम

अरशद हुसैन :

मुसलमानों के लिए ईद हर्ष का त्योहार है, तो मुहर्रम विषाद का. इस्लामधर्म के अनुयायी अपने शहीदों की याद तरोताजा रखने के लिए इस त्योहार को बड़ी श्रद्धा से मनाते हैं. इस्लामी इतिहास की सबसे दुःखद घटना की याद में वर्ष के पहले महीने की पहली तारीख से दसवीं तारीख तक मुहर्रम मनाया जाता है़ इस घटना का संबंध इस्लामधर्म के संस्थापक हजरत मुहम्मद के नाती हजरत इमाम हुसैन के बलिदान से है.

हजरत हुसैन पैगंबर मुहम्मद के नाती तथा चौथे खलीफा (धर्मनेता) हजरत अली के बेटे थे. हजरत अली के बाद वे मक्का में खलीफा माने जाते थे, किन्तु अरब के सुदूर कोने में यजीद अपने को खलीफा घोषित कर चुका था. एक बार कूफ़ावालों ने हजरत हुसैन को संवाद भेजा कि यदि आप हमारे यहां आयें, तो हम आपको खलीफा मान लेंगे. जब लंबी यात्रा करके हजरत हुसैन कूफा पहुंचे, तो वहां यजीद के अनुचरों ने उन्हें घेर लिया.

जिन्होंने उन्हें कूफा बुलाया था, उन्होंने भी बड़ी गद्दारी की. हजरत हुसैन केवल तीस-चालीस लोगों के साथ थे, जिनमें मासूम बच्चे एवं स्त्रियां भी थीं. कूफा में यजीद के गवर्नर अम्र-बिन-साद ने हजरत इमाम हुसैन के छोटे काफिले को आगे बढ़ने से रोक दिया. लाचार होकर उसी रेगिस्तानी इलाके में हजरत इमाम हुसैन को खेमा गाड़ना पड़ा.

यजीद के समर्थकों ने हजरत इमाम हुसैन के लोगों को अनेक प्रकार से तकलीफ पहुंचायी. उन लोगों ने नहर का पानी बंद कर दिया. बच्चे और स्त्रियां भूख और प्यास के मारे छटपटाने लगे. यह घटना मुहर्रम की तीसरी तारीख को हुई. पांचवीं तारीख को दुश्मनों ने अपना जुल्म और तेज कर दिया. दसवीं तारीख को छोटे-छोटे बच्चे, औरतें और हजरत इमाम हुसैन के दो भांजे शहीद हुए. ये उनकी बहन जैनब के बच्चे थे. इस तरह यजीद के सेनाध्यक्ष शिम्र ने सबके साथ बेरहमी की. हजरत हुसैन भी शहीद हुए. शहीद होने के बाद दुश्मनों ने हजरत हुसैन के सर को नेजा पर रखा.

यह घटना इस्लाम की तवारीख में सबसे बड़ी खूनी शहादत है. इसी के चालीसवें दिन ‘चेहल्लुम’ (चेहल्लुम का अर्थ है चालीसवां) मनाते हैं. यह पर्व मानो श्राद्ध या श्रद्धापर्व है. इसी शहादत की यादगारी में इस्लाम माननेवाले मुहर्रम की पहली तारीख से दसवीं तारीख तक दस दिनों का मातम मानते हैं. मुसलमानों में जो शिया हैं, उनके लिए तो यह घटना बहुत गमनाक-दर्दनाक है. वे जंजीर से अपने सीने और पीठ को पीट-पीटकर लहूलुहान कर लेते हैं.

औरतें स्याह मातमी पोशाक में नजर आती हैं. वे अपने महापुरुषों की याद में छाती पीट-पीटकर रोती-चिल्लाती हैं. इस अवसर पर मजलिसें होती है. इनमें खतीब (अभिभाषणकर्ता) कर्बला की घटना को कविता या गद्य में पूरे वर्णन के साथ सुनाता है. सभा में सम्मिलित होनेवाले इस हृदयद्रावक घटना को सुनकर गर्म उच्छवास छोड़ते हैं, आंसू बहाते हैं, आहें भरते हैं, कराहते हैं और धीमे स्वर में गिरिया-व-जारी (रोना-पीटना) करते हैं.

इसी अवसर पर सिपर (ढाल), दुलदुल (घोड़ा) परचम (पताका) और ताजिए निकाले जाते हैं. ये सब इस भयानक युद्ध के स्मारक हैं. मुहर्रम की दसवीं तारीख को बहुत-से मुसलमान रोजा रखते हैं तथा अत्यंत पीड़ा से ‘या हुसैन, या हुसैन’ बोलते हैं. मुहर्रम की सातवीं से दसवीं तारीख तक दिन-रात निशान लेकर जुलूस निकाले जाते हैं, डंके बजाये जाते हैं तथा चौराहों एवं मोड़ों पर रुककर युद्धकौशल दिखाये जाते हैं. ये सब बताते हैं कि इमाम किस बहादुरी के साथ दुश्मनों से लड़े थे.

हजरत हुसैन यद्यपि बहुत कम लोगों के साथ कर्बला के मैदान में घिर गये थे, उनके पास बहुत कम हथियार थे, उनके पास भोजन और पानी का प्रबंध नहीं था, तथापि वे असत्य और अन्याय के विरुद्ध पूरी शक्ति के साथ युद्ध करते रहे. उन्होंने यजीद को कभी अपना खलीफा नहीं स्वीकार किया, भले ही उन्हें बड़ी-से-बड़ी कुर्बानी देनी पड़ी. इसलिए, यह पर्व उस आदर्श की याद दिलाता है, जिसमें मनुष्य के लिए उसके जीवन से बढ़कर उसके आदर्श की महत्ता है. मनुष्य पर चाहे विपत्तियों का पहाड़ ही क्यों न टूट पड़े, किंतु धर्म और सत्य के मार्ग से उसे विचलित नहीं होना चाहिए. अन्याय के सक्रिय विरोध का प्रतीक है- मुहर्रम! यही कारण है कि मुहर्रम इस्लाम के इतिहास में अविस्मरणीय पर्व बन गया है.