इस स्तंभ के पिछले अंक में हमने चर्चा की थी कि किस तरह अंगरेजी का बैंड शब्द संस्कृत की ‘बन्ध्’ धातु से आया है. आज हम इसके फारसी कनेक्शन पर बात करेंगे. लेकिन, इससे पूर्व हम हिंदी के कुछ और शब्दों का जिक्र करना चाहेंगे, जिनके मूल में ‘बन्ध्’ धातु है. जैसे- प्रतिबंध, उपबंध, निबंध, निबंधन, प्रबंध आदि. गौर करने पर आप पायेंगे कि इन सबमें मूल भाव चीजों को एक सूत्र में, एक नियम-कानून या कायदे में बांधने का है.
‘बन्ध्’ धातु से विशेषण बनता है ‘बद्ध’. इसका उपयोग प्रत्यय के रूप में खूब होता है, जैसे आबद्ध, संबद्ध और प्रतिबद्ध. इन तीनों शब्दों के बीच फर्क समझने के लिए एक अच्छा उदाहरण मुङो इलाहाबाद के साहित्यिक कार्यक्रम में सुनने को मिला- गाय खूंटे से ‘आबद्ध’ होती है, अपने मालिक से ‘संबद्ध’ होती है और अपने बछड़े के लिए ‘प्रतिबद्ध’ होती है. एक और शब्द है कटिबद्ध, जो ‘कटि’ (कमर) में ‘बद्ध’ प्रत्यय लगा कर बना है. इसका शाब्दिक अर्थ हुआ, कमर बांधे हुए. यानी कटिबद्ध में कमर कसने अर्थात् तत्पर या उद्यत होने का अर्थ है.
संस्कृत की बन्ध् धातु से फारसी का बंद शब्द भी आया है, जिसका अर्थ है कैद, फंदा, पुश्ता (बांध), रुकावट, गांठ, ढंका हुआ, बंद किया हुआ आदि. कविता की कड़ी को भी बंद कहते हैं, क्योंकि वह एक निश्चित योजना में बंधी होती है. अक्सर बोलचाल में लोग खुद को संबोधित करते हुए बंदा (फारसी में बंदह्) कहते हैं. दरअसल, यह विनम्रता का प्रतीक है. बंदा का ताल्लुक भी बंधा होने से है, जिसका अर्थ है दास या गुलाम, भक्त. मनुष्य को भी बंदा कहा जाता है, क्योंकि मालिक ईश्वर को माना जाता है. कैदी के लिए बंदी शब्द संस्कृत में भी है और फारसी में भी. बंदी का एक अन्य रूप संस्कृत में वन्दी भी मिलता है.
इसी क्रम में एक अन्य शब्द है पाबंद, जिसका हिंदी में काफी प्रयोग होता है. यह फारसी के ‘पा’ (पैर) और ‘बंद’ शब्द से मिल कर बना है. इसका शाब्दिक अर्थ हुआ, जिसके पैर बंधे हों. लेकिन इसमें भाव है नियम-कानून से बंधे होने का. संगीत या गीत रचनाओं को अथवा विभिन्न संगीत स्वरों के संयोजन को संस्कृत में बंध कहा जाता है. उर्दू में इसे बंदिश कहते हैं, जो फारसी से आया है. बंदिश में स्वरों या शब्दों को एक खास लय या राग में बांधा जाता है. बंध से प्रबंध शब्द बनता है, वैसे ही फारसी में बंद से बंदोबस्त शब्द बनता है. दोनों में ही चीजों को एक व्यवस्था में बांधने का अर्थ है.
